Заговор от лихорадки

Святому Отцу Сисинію и Сыну сѣдящимъ на горѣ Синайстей, идущимъ
дванадесятію дѣвицамъ; онъ же рече имъ: „окаянныя діявольницы, что есть
вы, и къ кому грядете?“ И отвѣща едина изъ нихъ: „мы есть трясовицы,
дщери царя Ирода; идемъ мучить весь родъ человѣческій“. И услыша святый
отецъ Сисиній, помолися Господу, глаголя: „Господи, Іисусе Христе, Боже,
избави родъ человѣческій отъ таковыхъ окаянныхъ діявольницъ“. Господь
посла святаго архистратига Михаила и четырехъ евангелистовъ: Марка,
Луку, Матфея и Іоанна Богослова.
Они же ихъ поимаша и начаша мучить тремя дубцами желѣзными, и даша
имъ множество ранъ. Они, окаянные, начаша молитися имъ. Святый Сисиній,
архистратигъ Михаилъ и четыре евангелиста: Марко, Лука, Матфей, Іоаннъ
Богословъ глаголаша къ нимъ: „что есть имена ваша?“ И рече первая: „мнѣ есть имя Трясови́ца. Яко пещь распаляетъ дровами, тако я распаляю у
человѣка всѣ члены и кости“.
Вторая рече: „мнѣ есть имя Ледея, зноблю бо у человѣка всѣ члены, и тотъ
человѣкъ не можетъ согрѣтися въ пещи“.
Третія рече: „мнѣ есть имя Ярусто́шо, ложуся у человѣка во главѣ и
закладываю уши, и тотъ человѣкъ бываетъ глухъ“.
Четвертая рече: „мнѣ есть имя Ко́ркуша, ложуся у человѣка подъ ребрами, и
тому человѣку тяжко дыхати“.
Пятая рече: „мнѣ есть имя Корко́дія, ложуся у человѣка подъ воздухами, и,
аще что вкуситъ изъ пищи, то зъ души скинетъ“.
Шестая рече: „мнѣ есть имя Желто́дія. Яко въ полѣ цвѣтъ цвѣтетъ и
желтѣетъ, тако и у того человѣка тѣло таетъ и увядаетъ“.
Седьмая рече: „мнѣ есть имя Ломея, ломитъ бо у того человѣка всѣ кости“.
Осьмая рече: „мнѣ есть имя Секу́дія — то-есть всѣхъ проклятѣйшая: сѣку
жилы въ одно мѣсто“.
Девятая рече: „мнѣ есть имя Пухлі́я — пускаю въ народъ опухоль“.
Десятая рече: „мнѣ есть имя Чемі́я — я ножныя жилы свожу“.
Перваянадесятъ рече: „мнѣ есть имя Нелю́дія — ночью сна не даю, но къ
себѣ никого не допущаю, и съ ума человѣка свожу“.
Втораянадесятъ рече: „мнѣ есть имя Неві́я — вся проклятая и старѣйшая
трясовица... Не можетъ человѣкъ отъ меня излѣчиться и лишится жизни“.